古镇宜兴埠的标志性建筑碧霞宫始建于明永乐年间。历经500多个春秋，香火长盛不衰，上世纪文革期间不幸被毁。虽如此，一代代的信男善女对碧霞宫的怀念心情却与日俱增。

　　逢改革开放30年，我镇经济、社会各项事业大繁荣、大发展，特别是旧村改造、百年历史名校——普育学校重建，碧霞宫恢复重建，盛世修古迹，人心振奋。

　　盛世迎春，搜集整理有关碧霞元君娘娘的美妙神话传说、民间典故，旨在满足人们的多元文化需求，促进和谐，使大众建设高尚的精神生命世界，以天地为师，兴善弃恶，返璞归真，悟得大道。

　　据我镇生于1914年的林松年先生当年赴山东泰山碧霞祠考察，泰山的碧霞祠与宜兴埠的碧霞宫是一样的(建筑结构和神位设置)，一脉相承，天下碧霞是一家，故将泰山娘娘的传说介绍给读者。

　　碧霞宫主要供奉的是碧霞娘娘。她是道教尊奉的重要女神，俗称泰山娘娘、泰山圣母、泰山奶奶，道教尊为“天仙玉女碧霞元君”。元君与天后宫的妈祖娘娘（亦称天后圣母海神娘娘）有母子关系之说。神话传说，开天辟地的盘古大帝的女儿（妈祖），与丈夫天岩君（第二代天皇）生了十个女儿，碧霞元君是其中之一女。

　　关于碧霞元君来历说法不一，传说秦始皇封泰山时有神州姥姥出现，后为元君。《瑶池记》说元君是黄帝派遣到泰山迎接西昆真人的玉女。《博物志》说她是泰山神女。清人张尔崎（qí）《嵩庵闲话》则说，“时仁圣帝前有石琢金童玉女，至五代，殿毁像倒，金童毁坏，玉女沉于玉女池中。宋真宗封禅泰山，在池中洗手，石琢玉女忽然浮出水面，宋真宗命人用玉重雕玉女像，建祠奉祀（sì），封为天仙玉女碧霞元君。道经太上老君说：“碧霞元君是西天斗母神精运元气的化身，在泰山修道成真，证位天仙，受命玉皇，统管岳府神兵，护国佑民，照察人间善恶，福佑众生，有求必应。”

　　自宋真宗建昭真祠以来，民间对碧霞元君的信奉，千年不衰。自碧霞宫兴建以来，世人朝拜碧霞娘娘烧香的络绎不绝。近的数百里，远的达数千里，每年到此上香者达数十万人。清韩锡昨在《元君记》中说：“统古今天上神祗，首东岳。东岳事之盛，首碧霞元君。”

　　明清时，元君庙遍及全国。在全国二千多个县中，几乎每县都有元君庙。史料记载，凡遇事，如猛虎为害、飞蝗为灾、旱涝、皇储未建等等，帝王或官员都遣使或亲自致元君，求元君赐佑。乾隆皇帝的母亲就曾亲登岱顶向元君求寿，乾隆帝八十大寿时，仍登顶拜元君。即使现在，每年仍有百余万香客游人登泰山朝拜碧霞元君。

　　碧霞元君神左右，分别有眼光娘娘、送子娘娘。传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们心明眼亮，身体健康。每逢农历九月九眼光殿大会，香客信士借重阳登高，求眼光娘娘保佑不生疾病，还要讨些香灰带回去服用，据说能医病。送子娘娘掌管人类生儿育女。古人认为“不孝有三，无后为大”，对送子娘娘特别礼遇，至今仍有大量香客到送子殿“拴娃娃”，据说极灵验。

　　泰山灵应宫内有一明代铜钟，其中铭刻《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》，此经虽传世数百年，然知之者甚少。经上所载元君的职责是在泰山设“酆都”和“血湖”，血湖里所关的都是女魂。经文大意（如有曲解，请上斧正）：太上老君与诸仙说法，忽见一女仙驾祥云而至。女仙对列位天尊说：“我乃西天斗母精运元气，金莲化身，在泰山修炼年久，已成正果，被天帝封为天仙玉女碧霞护世弘济真人，永镇泰山，助国护民，扶危救险，赏功伐罪。按日巡查，奉旨设立鬼城、血湖，冤魂受报，饥吞火炭，渴饮熔铜，冬居冰室，夏住火山，百般折磨，无有出期。

　　太上老君告诉天仙玉女碧霞元君，鬼城和血湖是人世间男女在生时不讲忠孝仁义平等慈善，大逆不道，杀生害命，罪过如山，死时鬼魂必下地狱进鬼城、血湖。因果定律无所不摄，人生应该好自为之，修善积德，孝顺父母，尊师爱幼，常诵圣贤书，常思己过，净化心灵，与天相应和，即可避免地狱之苦，自得善果。

　　碧霞元君听完太上老君一席玄妙话语，生大欢喜心，礼拜而退，信受奉行。据说，在泰山碧霞宫及岱顶，元君娘娘常现玉女帝真气质、慈悲智慧之瑞象，她统帅乐府神兵，掌控人间善恶，巡声救苦，大圣大慈。

　　宜兴埠镇志记载，每年阴历四月十八为庙会日，一些信士将碧霞娘娘请至殿中央，受万人朝拜。十里八村善男信女纷涌而来，上香许愿，洗涤心灵，有过之人，立改过从善之誓，希望得到娘娘宽恕，香火很旺。

 

编辑：高宏斌