近日，在某短视频平台，自媒体博主“云南波波”（曾用名“波波善行”）展示了大凉山一名老人和小女孩的简陋生活环境，称女孩是老人捡来的孤儿，两人相依为命。不少网友看后，直呼“太心酸”，纷纷留言想要资助这个家庭。事实到底如何？2月16日，当地多名村民确认，此博主的多条视频内容都是“导演”的，他还曾向村里的老人借钱来摆拍“发钱”的视频。其中一条视频里，博主自称“资助”一名老人3000元，但视频拍完后，又收回了2800元。（2月21日《华西都市报》）

　　互联网与自媒体的兴起，改变了做慈善的传统模式，公众的公益慈善参与渠道越来越多、参与热情越发高涨、参与氛围越发浓厚，这是社会的进步。这其中，做慈善的自媒体博主也越来越多且活跃，在一定程度上，推动了民间公益慈善事业的发展。但自媒体博主做慈善的弊端也越发明显，比如到底是真慈善还是伪慈善，屏幕之外的受众很难分辨。如果是一名资格的慈善主播，无疑能激发更强的慈善公益效能，进一步汇聚向上向善的力量。

　　然而近年来，媒体多次报道过拍拍发钱发物仪式、然后收钱收物走人的自媒体假公益慈善事件。这样的“慈善”主播，其实是假慈善之名，行营销自己之实。因为他们深知，慈善作为一种公益行为，社会关注度较高，拍摄慈善视频，能给其带来很高的流量，久而久之，也能为自己打造一种好人设，博取关注，带来粉丝量不断增长。一句话，做慈善是假，博流量才是真。赚流量的本质就是赚钱，是滥用受众的爱心和同情心为自己谋私利。

　　这种“摆拍式慈善”，是对受助者的欺骗与伤害。边远地区的一些老百姓，由于生产条件相对不好，生活条件相对落后，信息相对闭塞，缺乏资源且交通不便利，恐怕仍需要乃至于渴盼相关部门、机构和社会公益人士进行爱心资助。当他们满心欢喜等来的却是假慈善，而且自己成为其中的活道具，无疑会有被骗的感觉。虽然有的主播在作秀完成后，会给村民留点钱或吃的，但他们以善的名义行欺骗、伤害群众之实，不会有质的改变。

　　“摆拍式慈善”也是对有爱的社会风气的伤害。如今，一些短视频和直播平台推出“互联网＋公益”模式，目的在于打造一种新型的公益传播方式，让公益活动获得更多关注、更高信任，从而依靠互联网的力量聚集更多善款。而“摆拍式慈善”事件一再出现，网友又该如何相信那些“互联网＋公益”活动呢？长此以往，会伤及真公益项目的开展。人们的善心、爱心不能被“摆拍式慈善”所消费，也经不起消费，被破坏的信任与社会风气很难挽回。

　　像“云南波波”这种“慈善”主播还涉嫌造假，伤害地方形象。据报道，其视频中“祖孙俩蜗居破烂小屋”，实际上，现在当地村民都有安全住房，视频中的“破烂小屋”只是用来放置生产工具的；其视频中“小女孩辍学放羊”，实际上，当事孩子正在学校读书，有学籍证明。可谓是“假慈善、真抹黑”。大凉山脱贫成果有目共睹，脱贫成效令人振奋。而相关主播为突显自己的所谓“慈善”行为，以不实宣传，抹黑当地的扶贫成绩，混淆视听，破坏了地方形象。

　　因此，对于“假慈善、真营销”行为，必须给予严厉打击和惩罚。目前，凉山州相关部门正在对“云南波波”事件展开调查处置。相关平台也要举一反三，加强事前、事中、事后管理，一旦发现违背公序良俗的问题，就立即处理，问题严重者应被永久封号，若有违法行为，则要向公安机关报案。这样才能防止“假慈善、真营销”行为损害平台的美誉度和品牌价值。（何勇海）

（责任编辑 甘科）