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近年来,中国的“七夕节”往往被贴上“中国情人节”的标签,仿佛发端于中国的传统节日“七夕节”与源自西方的“情人节”一模一样,只不过身处不同的国家而已。而事实上,这是一种误解,既是对历史传说的误读,也是对传统文化缺乏了解造成的。而情人节中的“情人”在中国语言文化中是一个多意词,更有贬义在其中。因此,让“七夕节”有别于“情人节”深入人心,不但可以正本清源,杜绝以讹传讹,还可借机大力弘扬中华民族的传统文化,培植民族精神,这对国人来说意义重大。
西方2月14日的情人节(圣瓦伦丁节)是个充满温馨和浪漫色彩的节日。一个比较认可的说法是:公元250年,罗马皇帝克劳迪二世认为结婚的男子没有战斗力,故颁布严禁士兵结婚的法令。许多年轻人只好偷偷地跑到主教圣瓦伦丁那里去秘密结婚。当局得知后就把主教关进监狱。经牢狱中的棍棒乱石打击后,圣瓦伦丁被斩首示众。据传,圣瓦伦丁在被处决前爱上了狱卒的盲女。他坚贞不渝的爱情使盲女奇迹般地重见光明。在他留给她的遗言里署名有“你的圣瓦伦丁”的话语,成为情书里的经典字句。由此可见,这段悲剧是因为没有听从罗马皇帝的旨意,是宗教使然。西方情人节是想获得爱情自由,以及对抗强权。庆贺的方式是咖啡、鲜花、巧克力、情人卡、丘比特弓箭形的嘴唇、在古怪礼帽上筑巢的鸽子……
而七夕节则不同了,这是传统的中国节,最早来源于人们对自然的崇拜(以后还有对时间、数字、生殖的崇拜等)。史载,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。后来有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。这一天,无数的有情人对着夜空,向上天祈祷遇上一段美满的姻缘。除了与情人节同样倡导的追求美好爱情外,七夕节更有互敬互爱,生死不渝,忠于家庭,孝敬长辈等文化内涵,更具“中国特色”。里面还有穿针乞巧,喜蛛应巧,投针验巧,种生求子,为牛庆生,晒书晒衣,供奉“磨喝乐”,拜织女,拜魁星,吃巧果,七姐诞,针者则“输巧”,互相赠送,以示友情,染指甲,妇女洗发,结扎巧姑,拜“七娘妈”……这些与“情人节”都不搭界。
所以,从源头、信仰、地域、方式、背景等等来看,七夕节与情人节有着很大的不同。虽然牛郎织女的故事本身包含爱情,其情感取向有被世人认可的价值,但其文化内涵还是与情人节有所区别,即不是单纯的“情人节”,而是寄托了更高向往的对家庭、亲情、劳动、创新、友爱的延伸。仅从牛郎和织女这个故事来说,俩人婚后男耕女织、相亲相爱,抚养一对儿女,过着平等、温馨、安康的生活。后王母娘娘派天神掳走织女,牛郎担起儿女前去追赶,直到金簪划出一道银河,将两人分隔于两岸。可俩人依旧隔河相望,终生不离不弃。织女没有沉湎于富贵,牛郎也没有放弃抗争、甚至另觅新欢。从俩人身上体现出的忠贞、诚实、善良,不断受到赞颂。从这一点上来说,七夕节比情人节的意义更大。
总之,“七夕节”被误读为“情人节”必须得到纠正,必须让“七夕节”有别于“情人节”深入人心,因为七夕节的文化属于中国;情人节的文化属于他国,虽有重合,但差异很大。七夕节有着数千年的文化传统,蕴含着丰富的民俗、婚恋、家庭、史诗、戏曲、艺术等方面的精神内涵。所以,让“七夕节”有别于“情人节”,才能更好地传承优秀传统文化,让中华传统文化的内涵更具生命力。(温登)